欢迎来到吾爱诗经网,为您展示全球历史知识
站点logo
您的当前位置:首页 > 传统文化 > 文化大全 > 中国古代的"爱神"到底是谁?是梁山伯还是牛郎?

中国古代的"爱神"到底是谁?是梁山伯还是牛郎?

时间:2021-07-08 08:47:21来源:网络作者:大愚歪歪阅读:

说到这个中国版的“爱神”想必大家也都比较感兴趣吧,那么很多人要问了,这个中国版的“爱神”到底是谁呢?很多人说是这个梁山伯我祝英台,那么真的是这两位吗?还是说有其他的一些说法,对于这个问题感兴趣的下面我们继续来分析揭秘看看,期待你的加入。

中国古代历代的神谱中,都没有“爱神”这一神职,但是,在先秦时期,出现了一位女神,她和希腊神话的阿佛洛狄忒、罗马神话的维纳斯、北欧神话的芙蕾雅等几位著名的女神一样,这位女神就是——巫山神女,她在中国神仙史上留下了惊艳的传说。

在中国的历代神谱中,是没有类似西方神话中,除了掌控爱情外,还可掌管美丽、生育或婚姻的神职,最多有个主管婚姻的红喜神,也就是媒神——月老,至于牛郎或者梁山伯,都是靠月老的红线才有了姻缘,更不可能成为所谓的“爱神”。

而在春秋时期,有这么一位称为“巫山神女”的女神,宛如中国的缪斯、阿芙洛狄忒,和一位君王一起谱写了惊艳的白日梦,这位君王就是楚国的第37位君主——楚怀王。

中国古代的

一、先秦第一女神。

战国文人宋玉的《高唐赋》中,记录了一个故事,说这一天,楚襄王和宋玉游玩到了楚国的云梦台,楚襄王问宋玉,为什么高唐这个地方的上空,为什么常常有云气聚而不散?于是,宋玉回答说,这和先王、即楚怀王的一场白日梦有关,《高唐赋》的原文是这样写的:

“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:“妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言。故为立庙,号曰“朝云”。”

做客高唐的巫山神女,自荐枕席,和楚怀王在梦中一番云雨后便离去,化作朝云和暮雨,时常徘徊在她与楚怀王欢好之地,这令楚怀王神魂颠倒,为她立庙祭祀,这让楚襄王和宋玉等人羡慕不已,常常想入非非。那巫山神女到底是谁?有何来历?

《文选》中,宋玉的《高唐赋》也引用了《襄阳耆旧传》来道出巫山神女的身份:

“炎帝女曰瑶姬,名瑶姬,未行(出嫁)而亡,葬于巫山之阳,故曰巫山之女,楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇,自称巫山之女,王因幸之。遂为置观于巫山之南,号朝云。”

炎帝的女儿,成了巫山女神,和楚怀王有了一梦缠绵之后,就成为了当时文人心目中的头号梦中情人,引发了一系列的绮思遐想。

二、庙堂上的“爱神”

因为一梦之缘,楚怀王为巫山神女立庙祭祀,而立庙的地方——云梦之台,在先秦时期,则是一个特殊的地方,先秦墨家的经典《墨子》是这样记载的:

“燕之有祖,当齐之社稷,宋之有桑林,楚之有云梦也,此男女之所属而观也。”

这段话的意思就是说,楚国的云梦之台,和燕国的“祖”、齐国的“社稷”、宋国的“桑林”一样,是把男女通过集体运动的形式,向神灵进行祷告的祭祀场所,而这类祭祀仪式,有一个神圣而动听的名字——圣婚仪式,而这样的仪式,就是为了向神灵祈求,为国家带来生育与丰收。

中国古代的

此时的巫山神女,可以称为了庙堂上的“爱神”,掌管着婚姻与生殖,当然,除此之外,巫山神女还有另外一个重要的职责,那就是下雨,因为,在上古代社会,人们认为,男欢女爱本身就是一种求雨的途径。

然而,随着时间的流逝,神女求雨的本职工作渐渐被人们所遗忘,在中国文人的心目中,留下了“云雨”所衍生出来的男女情爱的暧昧意义,而巫山神女这类掌管着婚姻和生殖的女神,如让其继续发展下去,极有可能成为会成为爱神和美神的存在。

中国上古时代的社会,有着与地母信仰相关的高禖、社稷崇拜礼仪,更有仲春欢会的礼俗和媾祭等,这一切都是爱神和美神诞生的摇篮。

然而,至始至终,爱神和美神却无法在中国的神仙体系中成形,其原因和儒家的礼乐文化已经得到充分发展有关。

三、爱神的夭折

在《高唐赋》的姊妹篇《神女赋》中,宋玉梦到了神女,并用了极大的篇幅来描写巫山神女无与伦比的美丽,当他渴望和怀王一样与神女深入交流的时候,神女竟然不再大胆、不再豪放了,虽然依然含情脉脉,却跟宋玉始终保持着安全距离,最终他们运动不起来,神女走了,留下宋玉扼腕叹息。

中国古代的

其实,这个梦的男主角到底是宋玉还是楚襄王,由于版本不同,千年来都争论不休,但毫无疑问,《神女赋》和《高唐赋》中的女神形象迥然不同了,神女变得端庄矜持,不再主动追求欢爱,以至于后人写出了“襄王有意,神女无心”的名句,在这里,隐约闻到了“礼”的味道。

随着儒家礼教的兴起,从两汉魏晋开始,“自荐枕席”的神女,变成了彼岸佳人,只能远观,可望不可及,最后成为了一种理想的象征。到了唐代,更与“道”合体,成为了“云华夫人”,“巫山云雨”从真是的缠绵情爱,转变成为道家变云化雨的神通,其意义完全被颠覆了。

当礼教大兴也压抑了自然人性,让巫山女神遭受到儒、道两家的劳动改造,从掌管人间性爱、生殖的女神,变成了只会翻云布雨的仙女,自此“爱神”的诞生就此夭折,与中国神仙体系彻底绝缘了。

标签: 上一篇:宁穷死别娶生妻是什么意思 宁穷死别娶生妻出自哪里 下一篇:不患寡而患不均,不患贫而患不安是什么意思(含出处) 返回列表我要分享

相关推荐相关推荐

抢占沙发抢占沙发

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明吾爱诗经网立场。

网友评论

猜你喜欢猜你喜欢

业界动态 / 本周热文 / 你言我语

最近更新

最新排行

历史图库更多+

回到顶部